Что я НЕНАВИЖУ.

Собственно, после дискуссии со мной, кроме банальной попытки начать меня опускать пользуясь тем, что этот человек, меня лично знает и ЗНАЧИТ, что-то такое знает обо мне, чего не знают другие, есть и другие варианты. Но перечислим все.

Первый вариант, самый простой, когда собеседник начинает кричать как резаный, ругаться матом, кричать и собственно все. Тут все понятно. Далее, он конечно, будет еще несколько лет при каждом случае всем рассказывать, какой я плохой.

Второй вариант, интересней. Когда собеседник начинает занимать позицию святоши. Он мол, выше всего этого, он очень вежливый и тактичный человек и еще благородный.

И потому, он не ругается матом, а говорит, вот Мороз какой неблагородный, какой нетактичный, какой невежливый. Ну то есть, та же попытка опустить. Просто немного другим способом. О сути дискуссии тут уже речи не идет, речь идет только о форме и вроде бы, кто тактичней, тот и прав.

Оба эти варианта, смешные и что интересно, этого не понимают, те кто спорят.

Смешные они потому, что я все время говорю о том, что давай сравним, кто что сделал НА ДЕЛЕ. Кто сделал – тот и понял. А кто не сделал – то ни хрена не понимает.

Но эти собеседники извиваются разными способами, но всячески пытаются перевести дискуссию или в область схоластики и казуистики или в область оценки формы дискуссии, игнорируя суть.

Схоластика – это так же способ избегания сути. Придирки к орфографии или пунктуации (игнорируя суть написанного), включения дурака и делание вид, что якобы читатель понял по другому, то что написано и так далее.

Со святошами я поступаю просто. Несколько матерных слов и они ведут себя как обычные обыватели. Начинают тут же пускаться в оскорбления. На что приходится им справедливо напоминать известное правило: не судите, да не судимы будете. И обращать их внимание, на то, что ведут они себя совсем не как святоши уже.

Вообщем, все святоши одинаковы. Они очень добрые и тактичные, пока с ними ведут так же. Как только им попадается кто-нибудь, кто им говорит что-то, кроме лести, они тут же начинают выпендриваться своей святостью и всячески демонстрировать как низок, тот кто с ними разговаривает. В этом и заключается их благородное и вежливое поведение.

Я никогда на святость не претендовал и потому, какие могут быть ко мне претензии, по поводу того, что я матерюсь или грубо себя веду? Вот такой я. Веду себя вполне искренне.

Раздражает меня что-то, раздражаюсь, нравится что-то – восхищаюсь, а не веду себя согласно неким правилам приличия и не изображаю из себя того, чем я не являюсь.

Кстати, как сказал как-то Дон Хуан, воин который ведет себя безупречно только в идеальных условиях – бумажный воин.

Ну и святоша, которые ведет себя вежливо только в идеальных условиях – бумажный святоша. И быть благородным, только с благородными людьми – это бумажное благородство.

Потому что всегда можно объяснить свое поведение тем, что человек, с которым дело имеешь - недостаточно хорош. А вот ни разу не сказать плохого про тех, которые действительно плохи – это истинное благородство – но видели ли вы таких людей?

Еще раз повторю, мой подход, заключается в том, что я не стараюсь быть лучше, чем я есть и стараюсь просто быть собой, таким как я прямо сейчас есть. Просто все время прислушиваться к себе, чувствовать, что чувствуешь и исходя из тех чувств, что есть и действовать, а не изображать из себя нечто.

Ну и последнее. Все это собственно – ВТОРОСТЕПЕННО. Потому что, по плодам их судите их. Не по словам!

Но вот, как понятно всем, те, кто со мной дискутируют, никак не выдерживают сравнения по делам. И хреново им от этого очень. Но они, как миллионы других, умудряются закрыть на это глаза, настраивают свое зрение так, чтобы не видеть этой ужасной правды о себе. Что все их достоинства лишь достоинства из разряда, кукушка хвалит петуха, за то что хвалит он кукушку.

Сказал кто-то ОДИН РАЗ про такого человека хорошее и все. Намертво приклеено. Теперь этот человек поднимает этот флаг и всем рассказывает, да знаете ли, какой я, вот что про меня СКАЗАЛИ!

Да какая разница кто что про тебя сказал, кто как тебя похвалил?! Речь идет лишь о том, что ЧТО ТЫ СДЕЛАЛ! Это и есть истинная адекватная оценка уровня человека.

А все остальное, лишь слова, слова, слова.

Следует следующее. Когда я хоть раз кем-то искренне восхищался, все, приклеено! Теперь этот человек торжественно лепит этот ярлык на себя и не считает больше нужным, что-то ДЕЛАТЬ!

И проблема возникает. Стоит повести себя искренне, выразить свое восхищение, и все, пропал человек. Эго победило.

И другой вариант. Стоит искренно выразить свое раздражение или просто искренне рассказать о себе, о своей жизни, о своих сомнениях, наконец, проблемах и аналогичный эффект.

Этот человек тут же смекает, ага, так он тоже человек! И у него значит, есть проблема, а-аааа, так значит, он такой же как я. Ну, да, такой же. Руки, ноги, глаза два, что там еще есть. Но это не значит, что мы стали РАВНЫ!

Ибо, ПО ДЕЛАМ ИХ, СУДИТЕ ИХ. А если ты с кем поделился искренне, своими мыслями, так не значит, что теперь, дела наши равны стали.

Тут есть еще один этап. Когда, указываешь этому человеку, (который узнал что-то о тебе, после того, как ты с ним искренне поговорил), что все это фигня и ты пока полный ноль, так как дел за тобой фактически ноль, то что происходит?

Вы прекрасно знаете. Он тут же начинает говорить, но зато я лучше тебя, чище, и так далее. Почему. Да потому, что у меня нет тех проблем, что есть у тебя. И он начинает тут же использовать твою искренность в целях самоутверждения за твой счет.

Проблемы у него есть. И они на порядок больше. Но он их или не осознает или не хочет видеть, как ему их не показывай. И опять-таки ключевая проблема, если ты такой умный, то где твои великие дела?

И если еще раз вернуться к Эго, то первый признак большого ЭГО – НЕИСКРЕННОСТЬ.

Я не трогаю и не критикую тебя, а ты не трогай и не критикуй меня. Вот любимая позиция людей с большим Эгом. Все эти правила приличия, светская вежливость и вся эта дребедень, это правила для защиты Эго. И беспрепятственного его выращивания.

Кстати, хотите небольшую загадку. Как вы думаете, кто был человеком с самым большим на АДИ в лесу.

Несколько признаков для определения. Неискренность. Нежелание говорить о себе. Отсутствие самокритики. Много хороших слов о людях и полное отсутствие критики людей. (Я не трогаю вас, вы не трогайте меня – позиция святоши.) Подумайте. А теперь еще один отзыв об АДИ.

Обратили внимание, какой позитивный и вдохновляющий отзыв. Вот это дерьмо я НЕНАВИЖУ!

Тимур, я тебе говорил на АДИ, что у тебя самое большое Эго из всех, кто присутствовал на АДИ, там еще есть люди занимающие вторые места, в числе их, если интересно, Юрий Анисимов, это кстати, по лицу сразу видно, можно даже не разговаривать и есть из женщин, не буду говорить, пусть сами подумают.

Кстати, для человека, у которого развитое Эго, да еще кое-какие результаты есть, для него вообще практически нет ни единого шанс заметить свое Эго.. Полная жопа.

Какой критерий того, что процесс пошел в правильном направлении. Если Тимур напишет нечто ИСКРЕННЕЕ об АДИ. Но ему это очень трудно сделать. Почти невозможно.

Это значит, открыться, в каком-то смысле стать беззащитным. Хотя именно тот, кто открыт, тот и силен, закрываются слабые.