16.05.2003
Сетевой подход. Или управлять - ЭТО РАБОТА. Обсуждение итогов Киевской встречи у меня тоже вызывает размышления. Возможно в тексте ниже я ничего нового для вас не напишу, тогда будем считать это просто изложением подхода самого по себе не соотнося с конкретной ситуацией. Итак. Как известно существуют организации построенные по иеархическому принципу. И честно говоря, других я не знаю. Не существовало, по крайней мере. Не считая, разве что, опыта русской деревни. Вот цитата из книги Сергея Кара-Мурзы.
Напротив, единство общества ("народность") всегда является идеалом и заботой государства традиционного общества. Источник его легитимности лежит не в победоносной гражданской войне, а именно в авторитете государя как отца.
Единство - главная ценность семьи, поэтому во всех своих ритуалах государство подчеркивает существование такого единства. Различие двух типов государства видно при сравнении голосования и парламента и Советах.
Голосование - древнейший ритуал любой разновидности демократии от родовой до современной либеральной. Этот ритуал лишь завершает процесс согласования интересов и выработки решения, приемлемого для всех влиятельных групп. В парламенте голосование есть ритуал, символизирующий конкуренцию, в которой побеждает сильнейший (пусть даже с перевесом в один голос). В советах (любого вида - от совета старейшин племени до Верховного совета СССР) голосование есть ритуал согласия.
Этот тип ритуала голосования в государстве традиционного типа прекрасно изучен в антропологии и культурологии.
В оставшихся кое-где на земле культурах с племенной демократией существуют даже изощренные специальные обряды, в ходе которых люди отставляют в сторону обиды и разногласия (танцы, ритуальные инсценировки боя, омовения и пиры). Лишь после этих обрядов приступают к голосованию, которое должно быть единодушным.
Знаток русской деревни А.Н. Энгельгард пишет "В письмах из деревни":
"Я уже говорил в моих письмах, что мы люди, не привыкшие к крестьянской речи, манере и способу выражения мыслей, мимике, присутствуя при каком-нибудь разделе земли или каком-нибудь расчете между крестьянами, никогда ничего не поймем.
Слыша отрывочные, бессвязные восклицания, бесконечные споры с повторением одного какого-нибудь слова, слыша это галдение, по-видимому, бестолковой, кричащей, считающей или измеряющей толпы, подумаем, что тут и век не сочтутся, не придут к какому-нибудь результату.
Между тем подождите конца, и вы увидите, что раздел поля произведен математически точно - и мера, и качество почвы, и уклон поля, и расстояние до усадьбы, все принято в расчет, что счет сведен верно, и главное, каждый из присутствующих в деле людей убежден в верности раздела или счета.
Крик, шум, галдение не прекращаются до тех пор, пока есть хоть один сомневающийся.
То же самое и при обсуждении миром какого-нибудь вопроса. Нет ни речей ни дебатов, ни подачи голосов. Кричат, шумят, ругаются - вот подерутся, кажется, галдят самым, по видимому, бестолковейшим образом. Другой молчит, молчит, а там вдруг ввернет слово - одно только слово, восклицание, - и этим словом, этим восклицанием перевернет все вверх дном.
В конце концов, смотришь, постановлено превосходнейшее решение, и опять-таки, главное решение единогласное.
Правда интересный подход? И предвосхищая вопрос, который прозвучит в письме ниже, сразу скажу, что этот отрывок цитируется в Восьмом месячном блоке курса ШСД.
Как вы понимаете, в таком подходе нет главных и второстепенных людей, хотя есть, конечно, люди с большим и меньшем авторитетом, но что это меняет, если решение ищется ЕДИНОГЛАСНОЕ! ИСТИННОЕ решение.
Правда в другом месте Сергей Кара-Мурза пишет, что тому, кто в деревне шел против мира, могли и петуха под крышу запустить, а лучше, нужно было по хорошему переселяться из деревни или уж не противопоставлять себя миру.
Но и странно было бы искать понимания у человека, который просто назло или еще каких-соображений, начинал кобениться. Но, это, кстати, и видно сразу. Ищет ли человек искренно решение, устраивающее всех или нет.
Сетевой подход ШСД, который я вполне сознательно и давно культивирую, отражается, например, во множестве рассылок, авторы которых подписаны на рассылки друг друга.
Для меня, кстати, тот факт, что кто-то, кто активно себя хочет проявлять в ШСД, но не ведет своей рассылки - это весьма настораживающий факт.
Или человеку нечего СВОЕГО сказать, или же он скрывает нечто? Ибо, если вести выпуск за выпуском, то как бы ты не старался, а нутро свое покажешь.
А уж особенно это хорошо видно в ответах на письма читателей. Особенно в ответах на острые, а то и злые письма.
И кстати, если ведущий рассылки не отвечает на острые вопросы, это, кстати, делают многие ведущие рассылок, которые не одобряют подход ШСД, то это четко показывает СЛАБОСТЬ позиции.
Что как не публичная дискуссия - лучший способ показать силу и истинность своего подхода?
Так что в очередной раз рекомендую всем читателям открыть свои рассылки - это прежде всего способ понять себя, с помощью читателей.
А так как искренности в наше время кот наплакал, то, например, даже ответ - НЕ ЗНАЮ, может вызвать просто бурные аплодисменты ваших читателей.
Как выпускать свои рассылки можно найти на сайте, например,
в разделе для Представителей ШСД. И на Виртусе - можно задать вопросы опытным ведущим рассылок.Итак, первый шаг к сетевому подходу, это выпуск всеми активными участниками ШСД своих рассылок, в которых они самовыражаются - и это важно, и информируют других о своих мыслях и действиях.
При таком подходе - как хорошо видно, никто не имеет преимущества, в частности информационного преимущества.
И любой может довести свои предложения до всех заинтересованных лиц. А если на твою рассылку подписались немногие или твои предложения отвергаются, - ну что ж, это тоже повод подумать, почему ты не смог ясно изложить свой замысел и заинтересовать им.
Следующий шаг в сетевом подходе - это создание Клубов в разных городах.
Каждый Клуб взаимодействует с другими Клубами и таким образом получается сеть. Сеть, а не иерархия.
Чем сеть лучше иерархии? По двум причинам. Она намного более устойчива и это понятно и второе - сетевую организацию невозможно возглавить, внедрившись в верхушку управления и перехватив информационные и другие каналы.
Таким образом - открытие новых рассылок и создание новых клубов - это необходимое условие повышения надежности ШСД и повышения ее эффективности, в частности, тоже.
Ведь сильные идеи могут мгновенно распространяться и также мгновенно тиражироваться.
Объединяющей силой ШСД является ИДЕАЛ-ЛОГИЯ ШСД и Образ Будущего Анастасии, который, кстати, тоже ИДЕАЛ.
Только идеология ШСД - это изложение того, каковы ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ ЦЕЛИ на пути к ИДЕАЛУ и как достичь эти промежуточные цели.
Можете считать этот текст программным, в том смысле, что любой человек, который в будущем будет предлагать иерархическую структуру ШСД, какие то органы управления в ШСД, может считаться недоброжелателем ШСД.
А другой путь в ШСД, и единственный путь, чтобы себя проявить в ШСД - остается один - взять некое направление - двигать его и зарабатывать ДЕЛАМИ личный авторитет.
По поводу создания Клубов в регионах. Я думаю, что нужно опять пойти по накатанному пути. Нужно открывать рассылки, В НАЗВАНИИ которых будет упоминаться город или регион.
Таким образом вы получите много своих региональных подписчиков, потом можно будет меняться рекламой, с активными интернет ресурсами, имеющими региональную направленность, а можно менять рекламой и со СМИ.
Москвичам, питерцам, киевлянам, жителям Новосибирска легче, среди читателей любых рассылок много подписчиков из этих городов.
Я давно, когда общее число подписчиков на Субскбрибе, в частности, было вдвое меньше, открывал рассылку "Молодежная политика Петрозаводска" - на нее подписалось лишь около 100 человек. Они, если остались, сейчас среди читателей этой рассылки.
В то время, в частности, на рассылку "Погода в Петрозаводске" было подписано около 600 человек. Сейчас, думаю, не меньше пары тысяч.
Но если заняться этим всерьез, то вполне можно получить около 1000 подписчиков именно из Карелии. А это, сами понимаете, уже вполне достаточная аудитория для создания регионального клуба.
Так что предлагаю вот ТАКОЙ путь по созданию региональных клубов. И при таком подходе для начала достаточно даже ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА в регионе.
Я если учесть, что сейчас требования предъявляемые к ведущим, в частности на сервере рассылок "Субскрибе" значительно снизились, а на других серверах и вообще требований нет, просто открывай рассылку, и все, то задача нетрудная.
Кстати, такая рассылка очень поможет тем, кто занимается продажей партийной литературы в регионе.
Пожалуй, этим я ограничусь и процитирую только одно письмо, можно сказать в тему. Ю.
Здравствуйте, moroz.
Прочитав несколько интерпретаций видения Киевской встречи, для себя уяснила, что все написавшие их - личности в достаточной степени оригинальные. Женщины эмоциональны (ЛЛ и Наталья Левашова) , а мужчины - очень эмоциональны:) КРОМЕ Ю.МОРОЗА. Это отзыв:)
Теперь вопросы. Скажите, Юрий, вы действительно специально и предварительно выстроили тактику проведения встречи в Киеве именно в том ключе, в каком высветили ее в ответах на письмо Ю.Логачева? Или это результат анализа свершившегося произвольно действия?
Ответ жду исходя из термина ЧИСТЫЕ ПОМЫСЛЫ , т.б. ЧЕСТНО:)
П,С, предупреждаю, вопросы без двойного дна и уж тем более без подвоха:)
Просто если это спланированная акция - то Вы ГЕНИЙ, а если это анализ, то Вы ХУДОЖНИК. Если и то и другое, то - (дорисуй картинку:) Есть конечно множество других вариантов:)
П,С, Про масштабирование ШСД. Недавно видела живого Анастасиевца если честно, то копать придется много:) Лично я - за глубинное масштабирование.
Для меня это означает, что идеологию примет только тот, кто готов к этому духовно. Это процесс естественный и ускорять его - пагубно для идеи, да и для человека трудновато. Так что, дорогой идейный лидер, приготовьтесь к гордому званию ПИОНЕР:))ВАС все будут знать в лицо и даже апплодировать при встрече:)Только догонят не сразу и не все:)
Еще П.С.:)) Про наш Питерский клуб пару слов. Просто и понятно все тем, кто хочет понимать, например МНЕ:)
Правда я не совсем уверена, что все так чувствуют атмосферу. Для меня ясно одно, личный контакт с определенной степенью раскрепощенности со временем даст положительный результат тем, кто пока не раскрепостился или плохо учится в ШСД.
Да и еще я тоже заметила, что люди не знакомые с идеологией ШСД стараются сразу же оспорить очевидное. По моим наблюдениям , настоящая смена мировоззрения происходит тогда, когда созрела душа, ну а БОГ тут же и подсовывает нужные источники:))
С уважением, Наташа mailto:natasha42@inbox.ru
Не знаю, разочарую я вас или обрадую, но опыт действий в состоянии полной неопределенности у меня был, точнее, опыт создания этой ситуации.
В частности, я проделывал такие штуки. Проводя конкурс для желающих работать в моей фирме, я делал пару раз - следующее:
Объявлял собравшимся, а собралось человек пятьдесят, не меньше, что мы будем проводить процесс отбора в ситуации полной неопределенности.
После чего, я скромно проходил в зал и присаживался на свободное место, и наблюдал, что будет дальше.
Честно говоря, ничего особенно интересного не происходило. Минут через пять настороженного молчания, кто-то вставал и начинал требовать, чтобы его тестировали или еще что-то с ним делали, кто-то брал бразды правления в свои руки и пытался что-то делать вместе с собравшимися.
Нельзя сказать, что это давало уж очень большую информацию о людях, которых ты видел в первые в жизни, но такой опыт у меня был.
Первый раз мне самому было страшно. Ибо было такое чувство, что я делаю что-то запретное.
К чему я это говорю.К тому, что так как у меня такой опыт УЖЕ был, я чувствовал себя во время встречи в Осокорках очень хорошо и так как я всегда, последние несколько лет, внимательно прислушиваюсь к своей интуиции и своим чувствам, то никаких негативных сигналов я не получал изнутри себя.
Все было настолько хорошо, что я даже немного растерялся, когда в самом конце встречи ко мне подошли Сергей Сидоренко и Юрий Логачев и начали спрашивать примерно тоже самое, что вы сейчас спросили. Только тон вопросов был более жесткий.
Но, после секундного размышления я сказал примерно тоже самое, что и уже в рассылках. Не помню, употреблял ли я слово "самоуправление", но говорил по смыслу, видимо, что-то подобное.
И отвечаю по существу на ваш вопрос. Делал я на встрече в Осокорках нечто ПРИВЫЧНОЕ.
И даже более привычное для себя, чем когда я был ведущим обсуждения, сидя в зале, что в Карелии, что в Москве.
И в Карелии и в Москве я выполнял некую функцию, которую требовала ситуация, а вот в Киеве уже выполнять функцию председателя или организатора было необязательно и я ее и не выполнял, и был просто собой.
Пару раз, честно говоря, я вмешался, когда ситуация этого требовала. Кто-то из участников встречи предложил пообедать вместе на полянке и сказал, что, мол, для этого нужно скинуться.
На что я ответил что-то вроде: предлагаешь - возглавляй. Парень понял, что деваться некуда и занялся организацией этого обеда на природе.
Был и еще какой-то случай, требующий вмешательства, столь же малого. А в остальном, все было прекрасно и не требовало пожарного управленческого вмешательства. Что меня и радовало. Ведь управлять - ЭТО РАБОТА!
Юрий Мороз
moroz@onego.ru
